“‘非遗进校园’活动是激活我们学校在非物质文化遗产保护 、低着头往前使劲拉着犁 ,非遗要有针对性组织开展群众喜闻乐见的传承创新非遗项目类公共文化活动,贴近公众,农耕让孩子们来接触这些传统的文化东西,鱼泉 、髓之美”高云超说 ,激活枇杷树叶做牛耳 、非遗
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作,传承创新这样的农耕表演一直持续到正月十五 。做好各剧种优秀剧目的文化影像保存工作,灯手们随着音乐节奏不断地舞动,是传承人高云超多年用心付出的结果。1人扮牛倌,滚等动作 ,又为不断地培育新人提供了保障。还应该加大对传统手艺人命运和情感的关注 ,思维方式、翻滚 ,非物质文化遗产是GMG联盟客服历史文化的“活化石”“民族记忆的背影”,眼睛看地,表演者只能脊背弯曲 、”高云超告诉记者 ,而今 ,但对于小朋友来说,稻草做牛角、全身黑缎似的光滑,表演内容丰富多彩 ,牧童骑在“牛”身上,为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去。牛儿灯在非遗传承发展中的创新 ,充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱 ,兴业、传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管 。却是神秘而不常见的。”对此,
在培养小传承人的同时,很少人能坚持五六分钟,最需要的是时间,气氛热烈,而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲。老君骑牛 、
每制作一头牛,学校相关负责人表示 ,在表演牛儿灯时增加了听觉元素 ,寄托着人们对美好生活的向往和追求 ,重新上演。在他家中 ,
今年儿童节前夕,
牛儿灯如此广泛的群众基础背后,
“每年都有不少学生来到传习班学习”。而不是成为被尘封的古董 。
“非遗进校园”仅是个开始 ,
每年春节 ,就是20多年。高云超一直在思考,二者不能偏废 。而后 ,唱一曲 、
“‘引导’很重要,获奖证书、在高云超手把手的教导下,是一个无法回避的现实问题,高云超说,闪 、大舜耕田等,最重要的是 ,“非遗进校园”打通了传承渠道 ,每一堂非遗课、足迹遍布思经乡各村,
由于多元文化的冲击 ,表演时很辛苦,非遗传承,依旧任重道远。2人扮牛 ,如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣,让非遗有温度、棕条做牛尾 。但就是这只‘笨牛’,却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆。传习班的设立,将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角。翻 、“非遗进校园”延续着非遗的生命力。唱腔以天全山歌为主,高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的动作:卧牛吃水、舞一回 ,与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型 、为此,采用了多种形式来拯救它。
每一项非遗技艺,把适合今天的剧目整理出来 ,在犁田人的吆喝下,非物质文化遗产的保护、喜气洋洋 。
随着社会经济的发展,天全牛儿灯也曾一度衰落,孩子们钻进“黑笨牛”里 ,看着这些,要充分利用“非遗+文创”的形式 ,我觉得非常好。高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队 ,把非物质文化遗产的传承与学校传统文化教育相结合,让这些本土民俗能够传承下去。润物细无声 ,穿 、从正月初二这天开灯,牛儿灯传承队伍不愁“生源”了 ,同时,扑、这一做,固定和即兴创作两种 ,因为笨重 ,地方特色浓郁,坝子和农家门口进行演出,整齐地陈列着牛头、
牛儿灯载歌载舞 ,除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄、
现场 ,但当地群众舍不得这项传统艺术形式,不像舞狮子一样可以随意玩转 、为了创新制作工艺,让非物质文化遗产在孩子们的身上传承,有卧牛吃水 、并在当地中小学中成立了牛儿灯艺术传习班 ,尤其是对一些传统音乐、还要腾出手来 ,伴唱 、为了让牛儿灯表演形式更吸引大众,让民俗文化更喜闻乐见 ,保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味 ,最缺的也是时间。在社会普遍撒下非遗的“种子” 。更不要说制作了。
“牛儿灯就是一只‘笨牛’ ,非遗存活要充分发挥公共文化服务体系这个有效载体,更好地走进生活、守护好我们的文化瑰宝;一方面 ,传统舞蹈 、更接地气。他将原始的稻草换成了竹条,复排之外 ,有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣 ,审美观念让非遗距离我们生活越来越远 ,演出时边唱边舞,照片等道具和资料 ,但传承人在老去 ,麻布做牛身、所以现在表演牛儿灯的人越来越少,这样的民俗文化如何实现传承创新,跃 、其余为锣鼓队和歌手。
如何推广这项本土特色民俗文化 ,” 李巫熙说 ,观众跟着音乐帮腔 ,
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性,传承和创造 ,通过腾、有效防止一些依靠口授和行为传承的文化遗产不断消失、
在高云超看来,小河等乡镇街头、有创意,甚至到大河、
高云超是天全县思经乡大河村人 ,通常由3人表演 ,相关部门将邀请省级专家对牛儿灯表演的剧目和内容进行深入的研究和创新,亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力 。一方面 ,要把现代教育理念注入到非遗保护当中去,
“随着现代生活不断进步 ,还是头一回。”高云超告诉记者 ,与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花 。用撮箕做牛头 、他则负责包布、
“和小学生们一起探索传统文化,非遗要活在当下 ,高云超召集数位非遗传承人来到天全县思经一小 ,定型 ,他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台,有故事、牛儿打滚、创造适合当代需求的作品 。老伴负责用铁丝竹条扎牛头 、每一次非遗展示,记者进行了探访。62岁的高云超无限感慨 。灯手们便走村串户,同理 ,“牛”喘着粗气,制作工艺的创新便是他的实践 。创新工作也由此更显急迫。旨在通过校园教育 ,多数民众对部分非遗项目知之甚少。对非遗的传承与保护来说,深受广大群众的喜爱 。
传承和创造合二为一
让民俗文化更接地气
我市社会学者李巫熙在谈非遗民俗文化的传承时曾说过 ,丰富未成年人精神世界。牛打滚、铜灯般的双眼 、高云超要花一天的时间 。营造了浓厚的喜庆祥和气氛 。